Le Livre d'Argent

Hello, ce soir, pour rigoler un peu et penser à autre chose qu'aux désagréables, parlons du mythe de Melampous, l'homme qui parlait aux animaux ! (et qui du coup est devenu devin)

Au menu : divination, serpents, vautour, et... problèmes d'érection ?

Melampous, un THREAD ⬇️

#MythologieGrecque #Mythologie

Partons pour la cité de Pylos, en Grèce, un gros tas de siècles avant J.-C. C'est une belle journée pour l'un de ses habitants, Amythaon prince déchu d'Iolcos en exil, et une journée un peu moins fun pour l'une de ses habitantes, Idoméné son épouse, car tous les deux sont en train de devenir parents.

Evidemment y en a un pour qui le process est un peu moins douloureux.

Idoméné accouche cependant sans encombres, prend le petit bébé tout mignonnet dans ses bras.

Tout à coup, alors qu'elle se balade dans le jardin, elle s'aperçoit que flûte de zut, elle a oublié je ne sais quel truc à faire, aussi pose-t-elle vite fait le môme à l'ombre d'un arbre et file, rooh ça va c'est bon le gosse va bien se débrouiller il a déjà une heure quand même.

Sauf que les pieds du gosse dépassaient de l'ombre de l'arbre sous le soleil tapant, et quand Idoméné revient, son bébé a les pieds tout noircis par les UV !

Aussi l'enfant prend-il son nom de cet incident : il s'appelle Mélampous, "pieds noirs".

La crème solaire, c'est une belle invention quand même.

Mélampous grandit, et eut un frère, Bias ("le Fort"), y a du favoritisme dans les prénoms. En grandissant Mélampous adopta un mode de vie un peu curieux. En effet, il vivait non sur son canap à jouer à la Play ou sur PC comme tout ado qui se respecte, mais dans un tronc d'arbre creux, au contact même de la nature sauvage.

Mais Melampous était un peu globe-trotter, ou Grèce-trotter, bref il quitta un jour son tronc d'arbre pour voyager dans les pays voisins.

Un soir, ne trouvant pas de gîte à sa guise (tous les arbres du coin devaient être en trop bonne santé), Mélampous alla demander l'hospitalité à un petit palais pas loin.
Le maître des lieux était le roi Polyphatès (= parle beaucoup) et alors que Melampous arrivait, il était en train de préparer un sacrifice aux dieux.

@hist_myth "Maman, c'est vrai que mon petit frère qui s'appelle "Leplufor" est votre préféré ?
- Mais non, où tu vas chercher ça mon cher aîné Pudubek ?"

Un sacrifice aux dieux en Grèce, c'est pas le truc le plus mignonnou qui soit, je vous l'accorde : on prend un bovin (en général), on le zigouille et on se bâfre collectivement de la viande certainement en faisant des blagues anti-vegan.

Le roi Polyphatès avait pris un gros gras boeuf, et il en était encore au stade du zigouillage, quand un énorme serpent entre sur les lieux des sacrifices, et mange l'un des serviteurs du roi !

@Gouximan @hist_myth c'est d'autant plus drôle que l'autre enfant s'appelle Bias, pour bien rappeler que ses parents sont bien biaisés

Le roi Polyphatès n'écoutant que sa rage et son courage pourfend la bête.

– Oh non, pauvre serpent, s'émeut le ou la mastonaute antispéciste.
– Oh non, pauvre serpent, écrase une larme Melampous. En plus c'était un papa ou une maman serpent !

Aussi décide-t-il de prendre le corps du reptile et de lui rendre des rites funèbres.
Puis il trouve ses petits serpenteaux, les recueille et les nourrit.

Avec un petit biberon spécialisé, je suppose.

Alors non, je ne crois pas que les serpentes allaitent les serpenteaux mais #TaGueuleCEstMythique.

Les serpents veulent manifester leur gratitude à Melampous, et pendant qu'il dort, ils grimpent jusqu'à sa tête et glissent leurs petites langues fourchues dans ses oreilles, qu'ils lapent avec ferveur.

Melampous se réveille sûrement un peu inquiet d'être couvert de reptiles... et désormais capable de comprendre le langage des animaux !

Désormais, il peut taper la causette avec un castor, discuter des meilleurs placements avec une fourmi ou parler kantisme avec un tapir.

Mélampous apprend des animaux les vertus de chaque végétal (tout animal qui se respecte possède son doctorat en botanique), et plus le dieu Apollon lui apprend à faire des prédictions à partir des sacrifices des animaux.

* Pendant ce temps, à Pylos *
– Roi Neleus de Pylos ! Je m'appelle Bias et je suis raide dingue de votre enfant !
– Quel enfant ?

... Tauros, Astérion, Pylaon, Déimachos, Eurybios, Épilaos, Phrasios, Euryménès, Évagoras, Alastor, Nestor ou Périclyménos ?
– Euh, non, pas un de vos neuf fils, mais votre fille Péro. Dites, je peux l'épouser ?
– Peuh ! tu n'as même pas un petit exploit guerrier à ton actif. Fais d'abord tes preuves. Écoute : y a un de nos voisins, Iphiclos, fils de Phylacos, qui m'insupporte, qui m'horripile !
– Pourquoi ?
– Il a un plus GROS troupeau de VACHES que MOI !

Si tu me ramènes les troupeaux d'Iphiclos, promis juré, Bias fils d'Amythaon, je te donne la main de ma fille ! Et ce même si ni toi ni moi n'avons vraiment demandé son avis parce que #patriarcat.

Bias frère de Melampous est bien embêté par cette quête épique à mener. Déjà Iphiclos est le prince du royaume de Phylaké, pas la porte à côté, et il est de notoriété publique que le troupeau de vaches est gardé par un gros chien très méchant qui mord. Il va alors pleurer sur l'épaule de son frère.

– Frangin aide-moiiiiouahhahahahasnif.
– Écoute, frère, puisque tu viens chouiner si pitoyablement dans mon giron je mettrai ma science divinatoire à ton service. Mais je prédis que 1/ je me ferai capturer 2/ je resterai prisonnier un an.
– Ouiii mais tu viens quand même hein ?
– Pfffou oui, frère, je viens, quand même.
– Yay !

Et les frères partent pour Phylakè.
Après un long voyage, ils arrivent en vue de ce pays, dont le nom signifie littéralement "La Garde".

@hist_myth

Y'a des tapirs en Grèce ?

@lienrag C'est de la licence poétique !

@hist_myth super du rapt de vaches ! L'activité de tout bon héros mythique qui se respecte !

@gfadrelle Gros feeling rapt du taureau de Cooley, mais avec moins d'hémoglobine

Autant vous dire que ça déconne pas niveau sécurité. C'est dans ce territoire imprenable que paissent les troupeaux du prince Iphiclos, fils du roi Phylacos, sous la garde de leur maître, de bergers et d'un gros chien méchant/monstrueux/c'est pas clair dans les sources.

Bias et Melampous attendent qu'on rentre les troupeaux dans leur étable et, quand Iphiclos relâche sa vigilance, commencent à détacher les bêtes sauf ! que ! ils se font repérer ! Alerte générale à Phylaké !

Bias file dare-dare ! Melampous prend la tangente ! Il est poursuivi par tous les esclaves du roi Phylacos ! Il est pris ! Il est saisi ! Il est ligoté et jeté au cachot en râlant probablement "I told you so !"

Et, suivant sa propre prophétie, Melampous croupit en prison pendant un an.
Sauf que, vers la fin du 12e mois de captivité, il entend soudain des voix venir du toit de sa geôle.

– Pardonnez-moi, Jean-Eudes...
– En quoi puis-je vous aider, Charles-Amédée ?

– Diriez-vous qu'il nous reste beaucoup de cette poutre dont nous faisons notre repas quotidien depuis des mois déjà ?
– Las, elle est bientôt terminée. Je crains qu'il ne nous faille bientôt trouver une autre pitance.

Entendant ces voix Melampous, au lieu de penser que la captivité l'a rendu dingue, en déduit aussitôt que :
1/ ce sont les vers qui rongent le toit qu'il entend deviser
2/ la poutre dont ils parlent est la poutre maîtresse du toit
3/ donc gros risque d'effondrement du toit !

À cor et à cri, Melampous réclame qu'on le change de prison le plus vite possible.

Comme on est à Phylaké et pas en France et que donc les conditions de détention sont à peu près humaines, les geôliers acceptent ce caprice du captif. Et sont tout ébaubis de s'apercevoir que, peu après le déménagement, le toit de la prison s'est effondré.
Incroyable : le prisonnier peut voir le futur.
La nouvelle parvient au roi. Qui songe qu'il cherchait justement un extralucide rebouteux medium.

Le roi Phylacos, père d'Iphiclos, fait alors sortir Melampous de sa geôle et lui propose la liberté et un cadeau substantiel s'il résout un souci de santé familial.

[L'un de vous vient de commenter "c'est d'un grossier" sur le fil, la suite de cette histoire ne va rien arranger]

– Quel souci ? s'enquiert Melampous.
– Ahem, ça concerne mon fils Iphiclos.
– Qui a... ?
– Une petite, euh, infirmité. Un... inconvénient au niveau du...
– Du...
– Enfin c'est pas demain que je vais être grand-père.

@hist_myth nan mais il peut leur parler mais faut qu'il les trucider pour lire l'avenir ?
Caynul comme don !

@boulesdefourrure J'avoue, je comprends pas trop Apollon

– Ah, je vois, chez lui la trique c'est pas mécanique ? il regrette fort d'être né quelque 3 500 ans avant l'invention du Viagra ? il est en demande d'énergie masculine ?
– Oui voilà, alors puisqu'en tant que devin vous devinez tout, guérissez mon fils s'il vous plaît.
– D'accord, mais ce sera selon mes méthodes.

Car Melampous a, pour guérir autrui, une méthode... euh... alternative.
Tout d'abord il va se balader dans la campagne.

Ensuite, en pleine cambrousse, il fait un sacrifice aux dieux, trucidant ainsi deux taureaux en pleine force de l'âge.
Une fois les victimes abattues, il crie en langage animal une invitation à tous les oiseaux de proie du coin.
Un vautour arrive se repaître de la bête, et Melampous l'alpague :
– Cher ami vautour, sauriez-vous soigner les problèmes d'érection du prince Iphiclos ?

Et comme on est dans un mythe grec, le vautour a une réponse à cette question d'andrologie.

Tout remonte à l'enfance d'Iphiclos. Phylacos faisait un sacrifice, et le père avait tué des victimes et les découpait en commençant par les roubignolles. Or son fils courait partout: Phylacos a donc essayé de le rattraper. Comme il avait le couteau du sacrifice à la main, pour s'en débarrasser, il l'a planté dans un chêne... où il l'a oublié.

Ce qui explique tout.
Non ?
On reprend, branchez tous et toutes votre mentalité païenne.

Phylacos a interrompu un sacrifice, souillé un arbre (possible refuge d'une déesse dryade) avec le sang et le sperme d'un animal voué aux dieux et oublié de réparer cette souillure. Le chêne a même dû pousser autour de la lame toute crade !

Aussi les dieux le punissent-ils en envoyant à sa famille une malédiction... thématique.

Qu'à cela ne tienne. Melampous a la solution. Il cherche le chêne concerné, dégage le couteau rouillé pris dans l'écorce.

Il repart au palais de Phylacé avec le coutelas oxydé, gratte la lame pour récupérer la rouille et en fait une petite poudre, à consommer en infusion, une fois par jour dix jours de suite.

Iphiclos se conforme à la prescription, et au bout du onzième jour, il se découvre de nouvelles capacités.

Et ainsi le roi Phylacos peut bientôt chouchouter deux petits-fils, Protésilas et Podarkès !

En signe de gratitude Phylacos et Iphiclos donnent au devin qui a guéri le fils et assuré la lignée les troupeaux de vaches tant convoités.

Triomphant, Melampous ramène le troupeau à Pylos. Il les livre au roi Neleus, qui lui propose aussi sec la main de sa fille Péro #patriarcat, mais Melampous déclare :
– Non. Permettez plutôt à mon frère Bias de l'épouser.

Et ce mythe s'achève par un mariage heureux entre Bias et Péro, qu'on imagine (?) consentante (?), sans effusion de sang et avec un minimum de blagues cracra de la part de la narratrice.

Melampous a d'autres aventures, comme celle où il guérit les filles du roi Proitos de la folie qui les faisait se prendre pour des vaches (oui, forte thématique bovine dans ce mythe), et il épousera aussi une princesse, donnant naissance à une lignée de devins.

Merci à tous et toutes pour la lecture !

Sources : Apollodore, Bibliothèque, Épitomé ; Athénée, Les Deipnosophistes, citant Hésiode, Mélampodie ; Homère, Iliade, Odyssée ; Pausanias, Description de la Grèce ; scholies à Apollonios de Rhodes (citant les Grandes Ehées).

@hist_myth je serais Phylacos je me poserais de question quand à savoir pourquoi un vautour a l'air très renseigné sur mes petites affaires ...

@gfadrelle L'explication coupée au montage à cause de la limite de caractères, c'est qu'il a assisté au sacrifice (ce qui en fait un très vieux vautour)

@hist_myth dans l'Odyssée ?!?
Ça fait bizarre de le voir embarqué la dedans... Il n'a pas tenté de causer au cyclope?😋

@xalofar Dans l'Iliade et l'Odyssée il y a plein de micro-récits à l'intérieur du grand récit, une mine d'infos sur des mythes moins connus

@hist_myth Ἐγὼ σοι ἤδη εἶπον ?

@nkn Pas mal.

@hist_myth moi, un truc qui me frappe avec cette obsession bovine, c'est à quel point les gens décrits dans ces mythes sont pauvres. Genre berger au Nigeria. Tu as *plusieurs vaches?* Tu es roi!

@iinavpov On est dans une société pré-industrielle et à 99 % agricole. La plupart de l'énergie mobilisée dans les activités humaines consiste en... activité humaine, force physique de l'humain...

Ça crée une distorsion énorme avec non seulement notre mode de vie, mais même celui de nos parents, grands-parents, arrière-grands-parents en remontant à la révolution industrielle.

@iinavpov Dans une société comme ça, les animaux d'élevage sont une valeur majeure pour plusieurs raisons, déjà parce qu'ils fournissent une ressource alimentaire et parfois une force de travail qui peut remplacer l'humain (animaux de bât, de trait, de guerre...).
Les troupeaux de vaches sont presque un luxe par rapport aux ovins et caprins ; une vache est chère à nourrir, si elle donne du lait elle ne produit pas de laine, en revanche quand on la tue c'est une masse de viande énorme.

@iinavpov

Bref, pour avoir un gros troupeau de vaches, il faut avoir les serviteurs pour les élever, la terre pour les nourrir, et en plus c'est l'animal par excellence que l'on sacrifie aux dieux. Tout ça pour dire que richesse et royauté = possession de troupeaux, ça a du sens dans une telle société.

@hist_myth je suis complètement d'accord! c'est juste un contexte qui ne se voit pas toujours dans les mythes. Celui là est frappant, merci pour le récit.

@iinavpov Mais en fait le vrai gros luxe c'est d'élever des chevaux, parce que là ça fait même pas de lait, c'est essentiellement pour faire la guerre !
Dans les récits de la guerre de Troie Troie est désignée comme à la fois super riche et une cité d'éleveurs de chevaux : pour la Grèce archaïque c'est carrément un pléonasme !

@hist_myth Oui, on sent quand même dans les mythes que les bœufs c'était un gros sujet.

@theodikay C'était le BitCoin de l'époque.
Sauf que ça valait *vraiment* quelque chose.

@hist_myth Merci pour ce chouette récit, toujours aussi agréable à lire et amusant.

@Feydra Merci à toi pour la lecture :)