Philosophie antique, zététique
Sauf que Socrate lui-même n'écrit pas grand chose non plus : ce qu'on sait de lui vient de plusieurs auteurs, Aristophane, Xénophon, et surtout Platon. Et que ce dernier est assez loin d'être sceptique lui-même : il considère qu'il y a un « monde des idées » qui prime sur la réalité matérielle, et que la seule force de sa réflexion suffit à percer la réalité des choses (je caricature, hein).
(D'ailleurs, pour caricaturer un peu moins, la célèbre allégorie de la caverne, par exemple, est aussi un texte qui invite à sortir de sa zone de confort et une critique politique, et quelque part, ça cause aussi de la difficulté à changer de paradigme. Les idées de Platon sont évidemment plus intéressantes dans le détail que ce que j'en résume grossièrement ici.)
(D'ailleurs, pour caricaturer un peu moins, la célèbre allégorie de la caverne, par exemple, est aussi un texte qui invite à sortir de sa zone de confort et une critique politique, et quelque part, ça cause aussi de la difficulté à changer de paradigme. Les idées de Platon sont évidemment plus intéressantes dans le détail que ce que j'en résume grossièrement ici.)
Philosophie antique, zététique
Quand on parle de philo antique et de scepticisme, le nom qui revient le plus souvent, c'est celui de Pyrrhon d'Élis, le type qui doutait tellement de tout qu'il fonçait dans les arbres et/ou dans les précipices si des gens faisant un peu plus confiance à leurs yeux que lui ne le retenaient pas. Même si, en vrai, c'est surtout à ce qu'a écrit Sextus Empiricus quelques siècles plus tard qu'on pense, Pyrrhon lui-même n'ayant rien laissé comme écrits.
Mais il y a un autre philosophe de l'antiquité, qui plus est beaucoup plus connu, qui pourrait aussi pas mal représenter une certaine forme de scepticisme : ce cher vieux Socrate. Considérer que la seule chose qu'on sait, c'est qu'on ne sait rien, ça paraît plutôt un pas mauvais point de départ pour du scepticisme. Et d'ailleurs, comme il ne sait rien, Socrate pose plein de questions, et préfigure ainsi ce qu'on appelle maintenant l'« entretien épistémique », qui est aussi plutôt pas mal, dans le genre.
Mais il y a un autre philosophe de l'antiquité, qui plus est beaucoup plus connu, qui pourrait aussi pas mal représenter une certaine forme de scepticisme : ce cher vieux Socrate. Considérer que la seule chose qu'on sait, c'est qu'on ne sait rien, ça paraît plutôt un pas mauvais point de départ pour du scepticisme. Et d'ailleurs, comme il ne sait rien, Socrate pose plein de questions, et préfigure ainsi ce qu'on appelle maintenant l'« entretien épistémique », qui est aussi plutôt pas mal, dans le genre.
Philosophie antique, zététique
Une petite réflexion que j'avais envie de partager. Je précise tout de suite que je suis loin d'être un spécialiste en philosophie antique (et il y a aussi plus calé que moi sur le milieu « zététique » contemporain qui est l'autre versant de ma comparaison) : les personnes qui s'y connaissent réellement là-dessus trouveront vraisemblablement que je caricature un peu trop, donc toutes les remarques et précisions que vous pourrez avoir sont les bienvenues.
D'ailleurs ce thread en huit pouets sera peut-être retravaillé pour devenir un billet de blog, voire une vidéo, s'il s'avère avec vos retours et davantage de réflexion que ça semble le mériter. Sinon, on va juste le laisser disparaître dans les tréfonds des flux du Fédivers et ce sera très bien comme ça :-)
D'ailleurs ce thread en huit pouets sera peut-être retravaillé pour devenir un billet de blog, voire une vidéo, s'il s'avère avec vos retours et davantage de réflexion que ça semble le mériter. Sinon, on va juste le laisser disparaître dans les tréfonds des flux du Fédivers et ce sera très bien comme ça :-)
Ce n’est pas le « pédagogisme » qui empêche de transmettre les savoirs, c’est l’évaluation permanente et stupide qu’impose parcoursup.
J'ai récemment eu une touche de clavier qui s'est détachée sur mon portable, ce qui est un tantinet gênant quand l'essentiel de mon activité avec est de taper du texte (ou éventuellement un peu de code).
Évidemment, ce n'est pas le genre de choses que la garantie allait prendre en charge. Néanmoins, sans doute parce que la boîte qui m'a vendu l'ordi a misé toute sa com' sur la réparabilité, les gens du SAV ont apparemment fait plusieurs essais pour détacher et remettre en place des touches pour m'expliquer la marche à suivre pour réparer, et en m'indiquant où (ailleurs que chez eux) je pourrais trouver des touches de clavier à l'unité, ce qui est plutôt cool.
Par contre, les insinuations comme quoi « une touche ne se détache pas toute seule » jusque dans le mail de réponse à celui où je leur disais que, c'est bon, j'ai réussi à réparer, ils auraient pu s'abstenir.
Évidemment, ce n'est pas le genre de choses que la garantie allait prendre en charge. Néanmoins, sans doute parce que la boîte qui m'a vendu l'ordi a misé toute sa com' sur la réparabilité, les gens du SAV ont apparemment fait plusieurs essais pour détacher et remettre en place des touches pour m'expliquer la marche à suivre pour réparer, et en m'indiquant où (ailleurs que chez eux) je pourrais trouver des touches de clavier à l'unité, ce qui est plutôt cool.
Par contre, les insinuations comme quoi « une touche ne se détache pas toute seule » jusque dans le mail de réponse à celui où je leur disais que, c'est bon, j'ai réussi à réparer, ils auraient pu s'abstenir.
@Khrys C'est curieux, comme manière de le formuler, dans la mesure où il me semble qu'il était plus ou moins officiellement admis que Wikipédia faisait partie du corpus d'entraînement. Or, Wikipédia n'est certes pas « un livre », mais est également « protégé par le droit d'auteur » dans tous les sens du terme⁽¹⁾, puisque le copyleft est juridiquement un copyright.
D'ailleurs, ça pourrait être intéressant de se pencher sur ce que donne dans ce cas-là la clause « partage dans les mêmes conditions » de la licence Creative Commons utilisée par Wikipédia, non ?
(1) Oui parce qu'à la base le papier de recherche parle évidemment du copyright, qui en anglais est différent des author's rights, alors qu'en français ça correspond respectivement aux droits patrimoniaux et aux droits moraux et que l'expression « droits d'auteur » regroupe les deux, m'enfin ici ça ne change pas grand chose.
D'ailleurs, ça pourrait être intéressant de se pencher sur ce que donne dans ce cas-là la clause « partage dans les mêmes conditions » de la licence Creative Commons utilisée par Wikipédia, non ?
(1) Oui parce qu'à la base le papier de recherche parle évidemment du copyright, qui en anglais est différent des author's rights, alors qu'en français ça correspond respectivement aux droits patrimoniaux et aux droits moraux et que l'expression « droits d'auteur » regroupe les deux, m'enfin ici ça ne change pas grand chose.
@Ospring @AugierLe42e @laetsgo Celle-là aussi est sur PeerTube, d'ailleurs, et @tzitzimitl est aussi pingable sur le Fédivers :-)
https://tube.aquilenet.fr/w/5CyMK9tZLVhuAm3RP9rhDj
https://tube.aquilenet.fr/w/5CyMK9tZLVhuAm3RP9rhDj
@AugierLe42e @laetsgo Juste pour info au cas où, Heu?rêka est aussi sur PeerTube. À vue de nez (même si le titre n'est pas le même et que la description est tronquée, sûrement une récupération automatique améliorable), la vidéo en question correspond à celle-ci :
https://indymotion.fr/w/jxkgPC7nUr95dG3A6AqBwy
https://indymotion.fr/w/jxkgPC7nUr95dG3A6AqBwy
@subbak @uneheuredepeine Même en admettant que seuls les loups masculins soient pris en compte dans le calcul… les louves ont en moyenne une portée d'un à trois enfants par an. On n'a pas spécialement d'indices temporels sur le délai qu'il faut aux hommes pour retrouver l'amour et la fraternité, mais pour arriver à deux cent petits en s'y mettant à dix, il faut quand même un bon moment… (surtout si on considère que la même logique s'applique pour le comptage et que donc on parle bien de petits, mais pas de petites.)
@subbak @uneheuredepeine Si on va par là, débunking mathématique : si le premier a dix femelles ('me semble que les loups sont plutôt monogames, mais passons) et deux cent petits, et que le second a également plusieurs enfants, ce ne sont pas deux loups, ni même cent, qui sont entrés dans Paris, mais au minimum deux cent quatorze (probablement plus, s'il y a besoin de six ministères pour les nourir).
@CorentinLamy @lord @parigotmanchot Ne plus se blesser en tapant les murs, c'était corrigé dès le deux, ça. Franchement, je ne me souviens pas que la maniabilité m'ait posé problème à l'époque. La seule chose qui m'a gênée, c'est quand j'ai tenté de mapper une manette dessus, parce que l'usage des touches directionnelles est sympa au clavier mais très bizarre avec une croix directionnelle de manette (j'n'ai heureusement pas tenté au joystick :-°)
On ne peut pas d'un côté vouloir moins d'impôt pour ceux qui ont de l'argent et de l'autre, réclamer que l'État soutienne les plus pauvres. L'impôt c'est la répartition des richesses pour remettre de l'égalité. L'impôt est un outil de justice sociale.
@lord @CorentinLamy Perso je regrette toujours fortement que LBA3 ne soit pas sorti, alors qu'il me semble que l'histoire était écrite, donc je voudrais bien voir ce que ça aurait donné.
Dans un autre style, vu qu'ils ont refait un Indiana Jones au cinéma récemment, j'aimerais aussi beaucoup une suite à Fate of Atlantis (pareil, il me semble qu'ils avaient écrit une suite mais qu'ils ne l'avaient jamais faite). Ou à The Dig, aussi, tiens. Et la fin de Loom donne un peu envie qu'il y ait une suite, aussi, tiens.
Dans un autre style, vu qu'ils ont refait un Indiana Jones au cinéma récemment, j'aimerais aussi beaucoup une suite à Fate of Atlantis (pareil, il me semble qu'ils avaient écrit une suite mais qu'ils ne l'avaient jamais faite). Ou à The Dig, aussi, tiens. Et la fin de Loom donne un peu envie qu'il y ait une suite, aussi, tiens.
@pandovstrochnis J'me souviens que, quand j'étais ado et que je dévorais les romans de l'univers étendu de Star Wars (c'était l'époque où il était encore plus ou moins canon), j'avais lu l'un d'entre eux dont un des personnages était un jeune Wookie qui approchait de sa majorité. Et le roman nous apprenait donc que les Wookies, au moment de devenir adultes, se choisissent un nouveau nom.
Ça peut ne pas être franchement différent du nom de jeunesse donné par les parents (de mémoire, pour ce personnage-là, c'était quelque chose comme lumpawaroo/lumpawarump, donc on reste quand même très proches), mais j'avais trouvé le principe vachement intéressant.
Ça peut ne pas être franchement différent du nom de jeunesse donné par les parents (de mémoire, pour ce personnage-là, c'était quelque chose comme lumpawaroo/lumpawarump, donc on reste quand même très proches), mais j'avais trouvé le principe vachement intéressant.
@HygieneMentale @turlup1 Tiens, ça me fait penser que, quand j'ai commencé à préparer le plan de mon deuxième livre, j'étais encore assez dans cet optique de « expliciter en quoi notre cerveau est mal fichu », puis en creusant une partie de ma biblio et avec un coup de pouce de tes dernières vidéos, je me suis rendu compte que cet angle-là était plus problématique qu'autre chose, et j'ai décidé d'essayer de rattraper le coup en orientant un peu mieux le bouquin (j'espère que ça va le faire…). Du coup, merci :-)
@Lokeye De rien, et si ça te paraît pertinent d'en causer, ça peut être assez cool, oui, merci !
À titre perso, ça me semble assez rentrer dans le thème. Après, je ne décide pas tout seul, tu connais sans doute le principe : les candidatures pour entrer dans l'asso sont l'objet d'un vote de l'ensemble des membres déjà là. Mais en ce qui me concerne, ce serait un plaisir de lancer le vote en question ! :-)
À titre perso, ça me semble assez rentrer dans le thème. Après, je ne décide pas tout seul, tu connais sans doute le principe : les candidatures pour entrer dans l'asso sont l'objet d'un vote de l'ensemble des membres déjà là. Mais en ce qui me concerne, ce serait un plaisir de lancer le vote en question ! :-)
@Lokeye Je ne saurais pas trop définir ça : autant la partie « quit » me semble plutôt relativement claire et consensuelle, autant la partie « rage » me semble pas mal changer de définition d'une personne à l'autre, donc je ne saurais trop dire.
Mais je me rappelle de quelque chose qui doit probablement pouvoir rentrer dans ce thème. Quand j'étais en train de préparer le concours d'instit' à l'IUFM (oui, bon, ça remonte un peu), un cours de maths sur le dernier créneau de la journée. On planche sur quelques exos, puis le prof' commence à nous donner son corrigé. Sauf qu'il fait une énorme bêtise dedans (je ne me souviens plus les détails, mais ça m'avait paru flagrant.) J'essaye de lui expliquer ce qui ne va pas, il ne veut rien savoir. Du coup, bien qu'il reste encore une demi-heure, je prends ostensiblement mes affaires et je sors de la salle.
(J'ai quand même eu un doute ensuite et ai demandé confirmation à d'autres profs de maths de ma connaissance, qui m'ont confirmé que c'était bien moi qui avais raison. Et c'est plutôt un bon souvenir, parce que, du coup, je suis à la place allé courir, non seulement j'ai fait mon meilleur temps sur le parcours (meilleur que celui que j'ai fait le jour du concours, évidemment -_-"), mais en plus comme je m'entrainais en forêt, j'ai eu droit à la visite de deux faons qui m'ont accompagnés sur une partie du chemin, donc je n'ai pas ragé bien longtemps.)
(Bon, pas sûr que ça rentre dans le cadre de ce que tu cherches pour ta vidéo, du coup.)
Mais je me rappelle de quelque chose qui doit probablement pouvoir rentrer dans ce thème. Quand j'étais en train de préparer le concours d'instit' à l'IUFM (oui, bon, ça remonte un peu), un cours de maths sur le dernier créneau de la journée. On planche sur quelques exos, puis le prof' commence à nous donner son corrigé. Sauf qu'il fait une énorme bêtise dedans (je ne me souviens plus les détails, mais ça m'avait paru flagrant.) J'essaye de lui expliquer ce qui ne va pas, il ne veut rien savoir. Du coup, bien qu'il reste encore une demi-heure, je prends ostensiblement mes affaires et je sors de la salle.
(J'ai quand même eu un doute ensuite et ai demandé confirmation à d'autres profs de maths de ma connaissance, qui m'ont confirmé que c'était bien moi qui avais raison. Et c'est plutôt un bon souvenir, parce que, du coup, je suis à la place allé courir, non seulement j'ai fait mon meilleur temps sur le parcours (meilleur que celui que j'ai fait le jour du concours, évidemment -_-"), mais en plus comme je m'entrainais en forêt, j'ai eu droit à la visite de deux faons qui m'ont accompagnés sur une partie du chemin, donc je n'ai pas ragé bien longtemps.)
(Bon, pas sûr que ça rentre dans le cadre de ce que tu cherches pour ta vidéo, du coup.)
@vivet_lili @UnMondeRiant Si les personnes en question comprennent un peu l'anglais, je trouve que cette vidéo est plutôt cool pour résumer la situation générale :
https://phdcomics.com/comics.php?f=1533
Édit : arf, on dirait qu'elle n'est plus visible depuis le site de PHD Comics, sans doute YouTube qui fait n'importe quoi. Du coup, ce lien-là sera probablement mieux :
https://yewtu.be/watch?v=L5rVH1KGBCY
https://phdcomics.com/comics.php?f=1533
Édit : arf, on dirait qu'elle n'est plus visible depuis le site de PHD Comics, sans doute YouTube qui fait n'importe quoi. Du coup, ce lien-là sera probablement mieux :
https://yewtu.be/watch?v=L5rVH1KGBCY
@HygieneMentale @turb (Ah, oui, au fait : les gens qui parlent de Popper utilisent souvent le terme « falsifiable », mais il me semble que ça vient surtout d'une “traduction” un peu trop hâtive et phonétique, un peu comme le nom de l'ennemi de Batman ne fait pas vraiment référence au « pingouin » en V.O. (ça se dit plutôt « razorbill », quand « penguin » veut plutôt dire « manchot »), ou que Columbo n'était vraisemblablement pas « au collège » (qui correspond plutôt à la « middle school », quand le « college » américain désigne plutôt l'« université ») dans les quelques souvenirs qu'il raconte parfois. Il me semble qu'on gagnerait à pousser davantage pour l'utilisation de « réfutable » dans la vulga francophone, ça me semble plus facile à comprendre pour les gens qui ne sont pas du domaine.)
@le_proviseur @mmu_man Juste en lisant le début, je n'ai pas pu m'empêcher d'essayer d'imaginer des punaises de lit en train de tenter d'appeler la hotline pour se plaindre.